仙婆集

《地理参赞玄机仙婆集》全十二卷，是明代张鸣凤编集一本介绍风水地理堪舆，形势理气集大成书，收录古今名墓图案，催官风水水法之原理。张鸣凤请了冯太史为其书命名，再请了当时年高德邵名望士林的大学士吕本为其写序，此本为明万历崇正堂刊本。

《地理参赞玄机仙婆集》全十二卷，全八册。这本书是奉明朝万历皇帝监定过的，原来是礼部尚书吕本的母亲死了，皇帝下诏，集天下堪舆名家，陈述堪舆正确之学理，尔後遵其原理原则寻龙定穴。乃由南宫首魁金达总其成率其门人张名凤，将世之堪舆书，删其舛错背理之言。集其发明圣贤八卦五行之精微者，汇为一书，冯太史名之曰「仙婆集」，准此峦头理气以行事。后经三阅月之跋山涉水，在浙东慈溪，寻得龙真穴之仙踪焉。也就是说这本书的内容，应该是堪舆学上最可信任之专辑了。 (文字介绍参考来源：地理参赞玄机仙婆集)

仙婆集序

夫天地之道阴阳而已自有天即有此山川人物所谓卜其宅兆在上古已然，堪舆家之术周礼墓大夫之职其法制甚详也，而无所谓祸福之说，其祸福之说起于何时，乎盖秦汉之间也，汉艺文志有宫宅地形书二十卷既有其书斯有其术矣，至晋郭景纯氏所作葬书出而其术始盛传历唐宋曾杨廖赖之辈及我
明堪舆家注书遂至充栋其中，真膺纯驳不一况习此术者多庸俗浅陋之人遂使仁人孝子不忍死其亲欲以度亲体魄之安者胡可得乎，在人子惟求亲体魄之安，不暇论其后之祸福在亲之民岂不欲望子孙之盛而获福耶予见庸术之害人诚不浅也，如程篁墩笃信谢昌深辟八卦理气之说，今篁墩之后子然无遗可不惧焉然天地之道非河图洛出书八卦太极之理孰能明之此吾儒圣贤之事也嘉靖辛酉先一品太夫人之丧
朝廷特遣使者赐先少保公合葬之四方出者川滃云，言无殊欲求明于理者千百中无一也予南宫所取首魁浮梁金君达习圣贤之学明天地之理以予有一日之雅，恐庸术之误不远千里而来，其门人张子鸣，从焉张子亦予主试顺天所取士灯之从子也，故偕金君尽历浙东山川得慈溪之龙山为吉以峦头为主理气为用含五行相生之理，使二亲体魄得安，予之感二君当何如耶金君之蕴张子尽得之恐将来失其传如谢??昌者之误人，遂将世之堪舆书删其舛错背理之言集其发明圣贤八卦五行之精微者汇为一书冯太史名之曰仙婆集请予之以传予衰耄潦倒，四方求文者类峻却不顾独张子之乞喜为序，此者非以其有益于世欤金君字德孚别号星桥张子字仪舜别号龙墩云。

万历丁亥端阳日光禄大夫柱国少传兼太子太传礼部尚书

武英殿大学士二俸兼支知制诰会典总裁奉诏存问八十四翁余姚吕本撰

张鸣凤，山东清平人，明朝政治人物、同进士出身。
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关于堪舆、理气类的书籍还附上一个民国时期刊印的《峦头指迷》

峦头指迷.8卷.尹光忠改编.何廷珊注解.关东印书馆1926年印刷
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书名：地理参赞玄机仙婆集.12卷.明张鸣凤编集.张希尧参补.明万历崇正堂刊本
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