此套《秘册汇函》为明代沈士龙、胡震亨同辑。内含:道德指归论、周髀算经、搜神记、齐民要术、大唐创业起居注、岁华纪丽、灵宝真灵位业图、周氏冥通记、佛国记、益部方物略记、泉志、东京梦华录等十七种。此套为明崇祯时期毛晋汲古阁刊本(可能是《津逮秘书》零本)。
胡震亨曾辑刻《秘册汇函》,刻板被毁于火。明末著名藏书家毛晋得其残板,又合家藏旧籍,重新编辑增订成《津逮秘书》。
大致目录
小引(胡震亨撰)
道德指归论:六卷(汉.严遵撰):《道德经》注本之一。
周髀算经:二卷附音义一卷(汉.赵爽注、唐.李淳风等奉敕注释、宋.李籍.音义)
《周髀算经》原名《周髀》,是算经的十书之一。中国最古老的天文学和数学著作,约成书于公元前1世纪,主要阐明当时的盖天说和四分历法。
数术记遗:一卷(汉.徐岳撰.北周.甄鸾注)
数术记遗是东汉时期编撰的一本数学专著,内有中国特色的十四种算法,但流传至今的只有珠算一种。书中还有关于数级和最大数的记载。
汉杂事秘辛:一卷(汉.阙名撰):书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。
搜神记:二十卷(晋.干宝撰)
《搜神记》是晋代干宝搜集撰写的记录神仙鬼怪的著作,是魏晋南北朝时期,志怪小说的代表。
搜神后记:十卷(晋.陶潜撰)
《搜神后记》又名《续搜神记》,是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年(437年)、十六年(439年)事,其伪不可待辩。皆陶潜死后事,故疑此书为伪托,或以为经后人增益。
齐民要术:十卷(后魏.贾思勰撰)
《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年-544年),是北朝北魏时期,南朝宋至梁时期,中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作,也是世界农学史上最早的专著之一,是中国现存最早的一部完整的农书。
大唐创业起居注:三卷(唐.温大雅撰)
《大唐创业起居注》,又称《创业起居注》,是一部编年体史书,唐温大雅撰,凡三卷,是现存最早的起居注作品。 本书记载了唐高祖李渊父子建国故事,自隋大业十三年至唐武德元年,三百五十七天之间的史事。
岁华纪丽:四卷(唐.韩鄂撰):汉族风俗志,其书以四时节候分门隶事,各编为骈句。
录异记:八卷(前蜀.杜光庭撰):汉族古代志怪小说集
灵宝真灵位业图:一卷(梁.陶弘景撰):是我国道教最早、最有系统的神仙谱系。书中将道教的天神、地祇、人鬼和仙真众圣等神仙系统划分为七个子系统,即七个等级,每个等级有处于中位的主神,另有左位和右位之神辅佐。
周氏冥通记:四卷(梁.陶弘景撰):
《周氏冥通记》为南朝梁代道士周子良与茅山诸神冥通的记录,该书既是中国古代稀有的梦的记录,亦是了解六朝时期茅山道教实态的基本资料。
佛国记:一卷(晋.法显撰)
《佛国记》(法显传)是东晋高僧法显所著的游记。法显在弘始二年,与慧景、道整、慧应、慧嵬等僧人,从长安出发,西渡流沙,到天竺寻求戒律。法显于义熙八年归国,前后14年。法显归国后著《佛国记》一书,记录西行见闻。
异苑:十卷(刘敬叔撰):是南朝宋刘敬叔撰写的一部笔记小说,书中记述奇闻怪事且所陈多是民间传说。
益部方物略记:一卷(宋.宋祁撰)
《益部方物略记》是宋代文史学家宋祁的作品,编于嘉祐二年(公元1057年)。是一本记录剑南地区草木、药材、鸟兽等物种的书。
泉志:十五卷(宋.洪遵撰):研究中国历代钱币的著作。宋朝洪遵(1120年-1174年)著,共十五卷。书成于南宋宋高宗十九年(1149年)。收录五代以前中外历代各种钱币三百余种,分为正用品、伪品、不知年代品、天品、刀布品、外国品、奇品、神品、厌胜品等九类。保存了中国古代钱币的重要资料。
东京梦华录:十卷(宋.孟元老撰)
《东京梦华录》,凡十卷,作者为孟元老,是一本描写北宋宣和年间旧事的著作。 孟元老于史无载,清代学者常茂徕以为孟元老可能是孟揆。《东京梦华录》记载北宋徽宗年间开封城的景观,包括当时的城郭河流、大内诸司、街巷店肆、民风俗尚、市井游观、岁时物货。
书贾以《津逮秘书》之零本,选其无汲古阁字样者,以充《秘册汇函》,盖因《秘册汇函》传本罕见也。
胡震亨(1569-1642),明代文学家、藏书家。原字君鬯,后改字孝辕,自号赤城山人,晚号遯叟。浙江海盐武原镇人。先世业儒,藏书万卷。震亨才识通达敏捷,怀济世之志。著有《唐音统签》、《赤城山人稿》等作品。
沈士龙,明代秀水(今嘉兴)人。沈思孝长子。万历二十五年(1597)举人。博物洽闻,襟怀高逸。好搜览古书,尤好刻书流通。
毛晋(1599——1659),原名凤苞,字子久。后改字子晋,号潜在,别号汲古主人。常熟(今属江苏省) 人。明末著名藏书家﹑出版家、刻书家、文学家、经学家。
注:此套按照书名分为独立PDF文件,包含分卷书签。框13.7 x 19.6厘米,9行19字,白口左右双边。
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文件名:秘册汇函.明.沈士龙.胡震亨同辑.明崇祯时期汲古阁刊本
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