《韩非子》是先秦时期法家思想代表人物韩非的论著,为法家集大成的思想作品。全书共二十卷,分五十五篇(始于:初见秦第一,终于:制分第五十五),后附清代校勘学家顾广圻撰(《韩非子识误》三卷。此为清嘉庆二十三年吴鼒据李藏宋乾道元年黄三八郎本影抄覆刻本。
《韩非子》是在韩非逝世后,后人辑集而成的。为韩非对社会各种领域的思维,有系统的对政治策略立场主张的阐发,全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究,内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点,因韩非就学于儒家的荀子,又推究老子思想,是中国历史上第一部对《道德经》加以论注的思想著作,更是一部对各个法家流派集其大成的旷世钜作。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。
《韩非子》现存版本以宋乾道本为最早,然宋刊乾道本至清朝乾嘉时期仅知有李奕畴(字书年)藏本,另有黄丕烈所藏清初述古堂影宋抄本。李藏本今已亡佚,张敦仁、吴鼒曾据李藏本各影抄出一部。此书为吴鼒据李藏宋乾道本影抄覆刻本,又得顾千里校勘,目录末有“江宁刘文奎子觐宸仲高镌”字样,系吴氏雄资携刻版名手刘氏父子精雕细制而成。(介绍参考)
韩非子识误跋(顾广圻撰)、序(吴鼒撰)、韩非子序
卷一:初见秦第一、存韩第二、难言第三、爱臣第四、主道第五
卷二:有度第六、二柄第七、扬权第八、八奸第九
卷三:十过第十
卷四:孤愤第十一、说难第十二、和氏第十三、奸劫弑臣第十四
卷五:亡征第十五、三守第十六、备内第十七、南面第十八、饰邪第十九
卷六:解老第二十
卷七:喻老第二十一、说林上第二十二
卷八:说林下第二十三、观行第二十四、安危第二十五、守道第二十六、用人第二十七、功名第二十八、大体第二十九
卷九:内储说上七术第三十
卷十:内储说下六微第三十一
卷十一:外储说左上第三十二
卷十二:外储说左下第三十三
卷十三:外储说右上第三十四
卷十四:外储说右下第三十五
卷十五:难一第三十六、难二第三十七
卷十六:难三第三十八、难四第三十九
卷十七:难势第四十、问辩第四十一、问田第四十二、定法第四十三、说疑第四十四、诡使第四十五
卷十八:六反第四十六、八说第四十七、八经第四十八
卷十九:五蠹第四十九、显学第五十
卷二十:忠孝第五十一、人主第五十二、饬令第五十三、心度第五十四、制分第五十五
韩非子识误
韩非子识误序(顾广圻撰)
卷上、卷中、卷下
韩非,生活于战国末期时期的韩国的思想家,为中国古代著名法家思想的代表人物,认为应该要“法”、“术”、“势”三者并重,是法家的集大成者。
顾广圻(1766~1835)清朝著名校勘学家、藏书家、目录学家。生于清高宗乾隆三十一年,卒于宣宗道光十五年,字千里,号涧苹、无闷子,别号思适居士、一云散人。元和(今属江苏苏州)人。嘉庆诸生。
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文件名:韩非子.二十卷.附韩非子识误.三卷.清.顾广圻校勘.清嘉庆二十三年影刻宋乾道元年黄三八郎本
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